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拜師禮是一堂家教課
標簽：家庭教育 | 來源：中國婦女報 | 作者：薛元箓
作為教師節的余音，曬出送給老師的禮單，是家長們交流的熱門話題。而送與不送、禮物的輕重，則又是話題的重點。
給老師送禮，普遍認為始于孔子?！墩撜Z·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！币馑际?，凡自愿給我送上十條肉脯的，我從沒有不教他的。束脩之禮也因此成為古代中國尊師重教傳統的一種表現形式。
不過，束脩之禮，只是拜師禮，是一次性的見面禮，并非年年交歲歲送。而且，接受拜師禮的同時，老師還要回禮。這樣，束脩之禮就突出了禮儀性質。至于拜師禮的分量幾何，按朱熹的說法，“束脩其至薄者”。禮輕情意重，這也符合其禮儀性質的要求。
對照束脩之禮的傳統語意，如今的家長們在交流送禮之時，恐怕都需自我檢討，給老師送禮的初衷是什么？是否摻雜了攀比的雜念？
許多家長并不避諱這樣的理由——為了孩子不吃虧，因為“誰送了什么老師不知道，誰沒送老師一定知道”。顯然，花錢買公平，完全背離了拜師禮的尊師之道。而以不公平的方式博取公平，也永遠不可能獲得真正的公平。
至于束脩何以能被定格為傳統拜師禮，體現的也正是古人強調一律、避免攀比的智慧。包括束脩六禮的格式化，體現了教育平等的樸素理想。以此衡量，處心積慮于送禮不落人后，這樣的心機，難道不正是對公平的傷害嗎？
更應該引起家長們思考的是，如此送禮的觀念和行為，將會對孩子造成什么樣的影響？常言道：家長是孩子最好的老師。這個“好”字，專指家長對孩子的言傳身教，其中，身教對孩子的影響尤其深遠。所以，在每一次給老師送禮之前，建議家長們都能面對自己的孩子，認真思考：我為什么給老師送禮？我到底在向孩子傳遞什么樣的信息？這應是家庭教育中不可回避的一堂課。
事實上，對孔子所言“束脩”的考據，自古就存在爭議。另一種解釋是，束脩是15歲的意思。若如此，“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”的意思就變成了，凡年齡到15歲者，我就教他。跟送不送禮，已經沒有關系了。（薛元箓）
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